2024年に『ミス・サイゴン』の問題点と向き合う

2024-08-19

1年以上海外に住んでいた私は、どこかでベトナムの話題が出るだけで興奮していたので、人気のミュージカル「ミス・サイゴン」のことを知ってさらに嬉しくなりました。

マンチェスターのミュージカルをテーマにしたバーやロンドン中のさまざまな劇場には、このミュージカルのポスターが貼られていました。

このミュージカルは常にツアーを行っており、最近ではブリスベン、マニラ、シンガポールで上演されました。ベトナムといえば戦争とベトナム戦争しか知られていないような状況で、この劇の何が西洋の演劇やポップカルチャーでこのような文化的現象を生み出したのか、興味がありました。しかし、この劇は歴史や脚本の選択に疑問があり、私の期待に応えませんでした。

1989年に初めて公開された『ミス・サイゴン』は、 『レ・ミゼラブル』のミュージカル化を手掛けた才能豊かなクロード＝ミシェル・シェーンベルグとアラン・ブービルによって書かれた。

二幕に分かれたこの作品は、サイモン・ボウマンが最初に演じたアメリカ人GI兵クリスと、境遇から売春を強いられる貧しいベトナム人女性キムとの間の愛と欲望の物語で始まる。

キムはフィリピン人ボーカリスト、レア・サロンガが最初に演じた。二人が恋に落ちた後、クリスはキムをアメリカに連れて帰ることを申し出るが、アメリカが突然ベトナムから撤退したため失敗に終わる。第二幕では、母性と犠牲の悲劇が描かれます。

キムはクリスの子供を出産し、クリスはキムとの家族を捨てて新しいアメリカ人妻エレンと一緒にいるという決断に苦悩します。

『ミス・サイゴン』のオリジナルキャストによる映画上映のポスター。キム役はレア・サロンガ、クリス役はサイモン・ボウマン。画像はIMDBより。

ミス・サイゴンは、ブロードウェイで最も長く上演されたミュージカルの一つで、演劇史上最も影響力のあるミュージカルの一つです。この作品は、レア・サロンガとジョナサン・プライスを世界的スターに押し上げ、2014年に再演された作品は初日のチケット販売数で世界記録を樹立しました。批評家の称賛の多くは正当なものと思われます。舞台セットのデザインは素晴らしく壮大で、俳優たちは全員素晴らしい演技を披露し、どの歌も忘れられない印象を残します。最後まで私の興味を引いたのは、サスペンスと各登場人物の結末を知りたいという欲求でしたが、残念ながら、私の注意のほとんどは、脚本上の特定の決定を理解しようとすることに向けられていました。

黄色い顔をしたエンジニア役のジョナサン・プライス。写真はBlogspotユーザー@adventureisinvertigoより。

この劇は初演以来、論争の的となっています。 初期の公演は、特に欧米のアジア人コミュニティで、配役の選択やアジア人の描写が原因で、激しい怒りに見舞われた。

単に「エンジニア」と名付けられた主要登場人物の1人は、もともと白人のプライスが演じていた狡猾なフランス系ベトナム人のポン引きです。彼はよりアジア人らしく見えるように義眼とブロンズイエローのメイクを施しました。

この黄色い顔だけでも十分ひどいのに、この役柄は、アジア人は臆病で、打算的で、罪のないアメリカ人を操るという人種差別的なステレオタイプを永続させるものでもあります。

彼は後に、アメリカンドリームの靴を舐める姿が描かれ、笑いを誘う。「アメリカンドリーム」という適切なタイトルの歌では、エンジニアがアメリカを機会の国として過度に称賛し、女の子をポン引きする才能が無駄になるアジアよりも、アメリカで野心的な資本家として暮らすほうが自分に合っていると叫ぶ。

「私は小さな商売にうんざりしています。欲のために才能を無駄にするのはもったいない。大きなサメが餌を食べている海で、自分の筋肉を誇示できる場所が必要です。私はヤンキーだ。彼らは私の家族です。[…]脂ぎった中国人がアメリカでの生活をとても卑劣なものにしています。私は4つ星のクラブを持つつもりだ。そこでは私のような男は物事が楽です。」

『ミス・サイゴン』は2014年に復活上演され、ありがたいことに多くの変更が加えられた。新バージョンではアジア人の役にアジア人の俳優が起用され、脚本から人種差別的な言葉の多くが削除されました。エンジニアは同胞を「chink」と呼ばなくなりました。

さらに、エンジニア役はジョナサン・プライスではなく、フィリピン系アメリカ人俳優のジョン・ジョン・ブリオネスが演じた。アメリカ人の登場人物を除くほとんどのキャストがアジア人であることは注目に値するが、主要キャストにベトナム系はいなかった。

これらの変更により劇の人種差別が少し軽減されただけで、完全になくなったわけではない。主人公のキムを除いて、他の少女とは違う個性的なアジア人の登場人物は誰も肯定的に描かれなかった。中心となるプロットはステレオタイプな行動に依存しているため、「chink」という言葉の使用を削除しただけでは劇の人種差別的、女性蔑視的な含みは変わらない。

セクシーなアオザイを着たキム。オーストラリアで上演された『ミス・サイゴン』で、アビゲイル・アドリアーノ（左）とナイジェル・ハックル（右）がキムとクリス役で主演。写真はダニエル・バウド撮影、ライフスタイル・アジア経由。

キムは最初、売春宿/バーで、パンツなしのドレスのみのセクシーなアオザイを着て登場します。彼女は小児性愛の含みのあるフェティッシュな存在です。

彼女の純真さと慎み深さに、クリスは一目惚れします。彼女の処女と若さも多くの登場人物の焦点であり、彼女は「小柄」で「未成年」とさえ表現されます。彼女は内気で東洋的なステレオタイプと、エキゾチックで過度に性的なファム・ファタールのステレオタイプの両方として同時に描かれています。

登場人物たちは最初、キムをステレオタイプとして見ているが、彼女の行動は、粗野な言葉遣いや攻撃的で強引な態度をとる他のベトナム人女性とは異なる、異常な存在として定着します。

「私が生まれた村は、とても遠く離れているように思えます。女の子たちはみんな、私が何を言うべきかを知っています。でも、私は海のような心を持っていることを知っています。私の中には、無数の夢があります…」

キムは、自分がバーに来た時のことを、他のベトナム人のバーガールたちの下品さと対照的に語る。この対照は、バーのもう一人の売春婦ジジと、タイトルのミス・サイゴン自身が歌う歌詞に表れています。

「もし私があなたのピンナップなら、あなたの真鍮を全部溶かしてあげるわ。あなたの玉に釘付け、お尻にピンを刺して。もしあなたが私をゲットしたら、ファーストクラスで旅行するわ。私たちが魔法をかけるのを見せてあげるわ、シェリー。」

一方、トゥイはサディスティックな性癖を持つベトコン兵士で、従兄弟のキムに恋をしています。彼は第1幕の中盤に初めて登場し、クリスとキムの結婚式を妨害しま

す。第2幕では、キムがアメリカ兵の子供を産んだことを知ると、罪を償って妻にするため、幼児殺害を覚悟します。ベトナム人女性は攻撃的な売春婦か、控えめな白衣の天使として描かれ、ベトナム人男性は陰険な臆病者か野蛮な兵士として描かれます。

キムとジジが働くエンジニアが所有するクラブ「ドリームランド」で踊るベトナム人のバーガールたち。写真はツイッターページ@MissSaigonUKより。

ベトナム人の登場人物の描写は、アメリカ人の登場人物とはまったく対照的です。クリスは常に正義感にあふれ、最初はキムを若すぎるという理由で拒絶した後、ベトナム人の恋人のために正しいことをしようとする。

二人が一緒に寝た後、彼は彼女の悲劇的な過去と処女を失った経緯を知る。彼は彼女にアメリカに連れて行ってより良い生活を与えようとするが、失敗します。戦争が終わると二人は引き離されます。5年後、彼はアメリカ人女性のエレンと結婚し、キムがまだ生きていて、息子のタムを出産したことを知る。彼は妻とともにアジアへ出発し、見捨てられたベトナム人の家族を探し出して救出します。

元恋人に対する義務を感じ、彼は間違いを正そうと決意します。「だから彼女を救い、守りたかった。なんてことだ、私はアメリカ人です。善行をしないわけにはいかないだろう」と彼は妻に言う。

2016年にイギリスで行われたショーでクリス役を演じるアリスター・ブラマーとキム役を演じるエヴァ・ノーブルザダ。写真はガーディアン紙より。

2014年に政治的にもっと正しい形で復活したこの劇でさえ、人種差別や女性蔑視の含みを払拭できていない。人種差別や女性蔑視の根は、イエローフェイスの使用や登場人物が時折スラングを使うことよりももっと深いところにあります。

物語自体は、プロットを進めるステレオタイプに基づいています。キムが他の女の子とは一線を画す純真さがなければ、クリスはキムに恋をすることはなかっただろう。エンジニアの強欲で陰険な性格がなければ、このカップルは数年後に出会うことも再会することもなかっただろう。

トゥイがいなければ、物語に明確な敵対者はいなかっただろうし、アメリカ人の救世主コンプレックスがなければ、第2幕はなかっただろう。ステレオタイプがプロットにあまりにも織り込まれ、各主要キャラクターが異なる似顔絵を描いているため、この劇を完全に受け入れられるものに変えることは不可能だろう。

最近復活した作品でショーン・マイリー・ムーアが演じたエンジニア（赤）。

この物語で唯一変わらず、揺るぎなく、称賛に値するのは、キムの我が子への不滅の愛です。ミス・サイゴンは、1975年にベトナムの母親が娘をタンソンニョット空軍基地に送り出し、アメリカでより良い生活が送れるようにしている写真からヒントを得ました。この母性愛が、劇の第二幕の焦点です。

キムは、バンコクで売春をしたり、息子を守るためにトゥイを殺したりと、何度も我が子のために犠牲を払います。結末は、すべての始まりとなった写真を反映しています。劇の終わりにキムが自殺することで、母親の犠牲は最高潮に達し、チスがタムをアメリカに連れて行くための障害はすべて取り除かれます。

オーストラリア版『ミス・サイゴン』でキム役を演じるアビゲイル・アドリアーノ。写真はダニエル・バウド撮影、オーストラリアン・ジューイッシュ・ニュース経由。

劇中、人種差別や女性蔑視の雰囲気が漂っているが、キムの母親としての体験は、この劇が、卑劣なポン引きと高潔なアメリカ人にあまり注目するのではなく、キム自身、彼女の戦争体験、彼女が家族を失った経緯、そして彼女が新しい家族を築こうとした経緯にもっと焦点を当てていれば、良い物語になっていただろうということを示しています。

2014年に再演され、世界中で上演され続けているこの作品は、前作よりも政治的に正しい作品を目指しているが、単純な脚本や配役の変更は表面的な修正に過ぎず、根本的な問題の解決には至っていない。

『ミス・サイゴン』は、ベトナムが西側諸国で脚光を浴びた数少ない作品の1つです。戦争中のベトナム人の回復力や機知に富んだ能力に焦点を当てる代わりに、あるいは少なくともベトナムの文化や価値観に光を当てる代わりに、脚本家たちはベトナムを、無力な女性、陰謀を企む男性、野蛮な国家主義者で満ちた不道徳の国として描くことに決めました。